English
 
Help Privacy Policy Disclaimer
  Advanced SearchBrowse

Item

ITEM ACTIONSEXPORT
Add to Basket
  DetailsSummary

Released
Journal Article

Interreligiöse Begegnungen in der Metropole: Am Beispiel von jüdisch-muslimischen Beziehungen in Frankfurt am Main

MPS-Authors
/persons/resource/persons239504

Emmerich,  Arndt       
Religious Diversity, MPI for the Study of Religious and Ethnic Diversity, Max Planck Society;

External Resource

https://www.vhw.de/publikationen/forum-wohnen-und-stadtentwicklung/aktuelle-ausgabe/
(Publisher version)

Fulltext (restricted access)
There are currently no full texts shared for your IP range.
Fulltext (public)

OA_Emmerich_2023_Interreligiöse.pdf
(Publisher version), 383KB

Supplementary Material (public)
There is no public supplementary material available
Citation

Emmerich, A. (2023). Interreligiöse Begegnungen in der Metropole: Am Beispiel von jüdisch-muslimischen Beziehungen in Frankfurt am Main. Forum Wohnen und Stadtentwicklung, 2023(6), 301-303.


Cite as: https://hdl.handle.net/21.11116/0000-000E-112E-C
Abstract
Das wissenschaftliche Interesse an jüdisch-muslimischen Begegnungen auf kommunaler Ebene hat in den letzten 20 Jahren stetig zugenommen. Zu den Gründen hierfür zählen die polarisierten Debatten rund um den Israel-Palästina-Konflikt und die Angst vor dem sogenannten importierten Antisemitismus durch muslimische Geflüchtete sowie die antimuslimischen Ressentiments in Teilen der jüdischen Gemeinden. Solch aufgeladene Makronarrative übersehen jedoch häufig lokale Prozesse der religiösen Beheimatung sowie die dadurch entstehenden langfristigen Beziehungen zwischen Juden und Muslimen in urbanen Räumen. Becker (2019) konstatierte durch ihre Nachbarschaftsstudie in Berlin-Kreuzberg einen entstehenden „lokalen, kosmopolitischen Habitus“, der von einer neuen Generation jüdisch-muslimischer Aktivistinnen und Aktivisten und von interreligiösen Initiativen gelebt und beworben wird. Dieser noch junge „local-urban turn“ für die Erforschung jüdisch-muslimischer Begegnungen trägt zur gegenwärtigen Debatte einer postulierten postmigrantischen Gesellschaft bei, in der etablierte, kulturelle, religiöse und nationale Identitäten, Hierarchien und Ressourcen neu verhandelt werden (Foroutan 2015)